
1960年,以色列宣布抓捕到前纳粹德国高官、素有“死刑执行者”之称的阿道夫·艾希曼,并于1961年在耶路撒冷进行审判。已在美国居住多年的著名犹太女哲学家汉娜·阿伦特(巴巴拉·苏科瓦 Barbara Sukowa 饰)受《纽约人》邀请为此次审判撰稿。当汉娜·阿伦特前往耶路撒冷观看审判后,却在艾希曼的阐述、民意和自己的哲学思考之间发现了分歧。当阿伦特将艾希曼当年的行为提高到哲学的高度,她的文章不出所料地引发了社会上的恶评和抨击,一些汉娜·阿伦特的老友甚至和她绝交反目。这个当年海德格尔门下最得意的女学生在急风骤雨中想全身而退,却发现一切都已经不像自己预计的那样简单。
这部2012年的德国影片确实归类为剧情、传记片,影片围绕汉娜·阿伦特人生中经历艾希曼审判报道这一核心事件展开,还原她这段时间的思想交锋与人生处境,是标准的人物传记作品。
这部2012年出品的德国传记剧情片《汉娜·阿伦特》,导演是德国知名女导演玛加蕾特·冯·特罗塔,她擅长拍摄女性主题与知识分子相关的传记作品,这部作品也是她较为知名的人物传记代表作之一。
平庸是没有思考能力的平庸,恶是任由自己寻求集体或者荣誉而伤害他人的恶,所谓平庸之恶,深以为然。
哲学家那无处安放的魅力!本来以为只是看她的人生经历,没想到像是听了小半堂哲学讲座。从“平庸之恶”到“暴力作为一种手段”,汉娜·阿伦特一直在思考人在现代理性机器当中作恶的问题,虽然提出“独立思考”作为一种解决方案,但是却无法处理自己的恩师/老情人的相关问题:没有人会认为海德格尔没有独立思考的能力,但是却依旧认同并加入到纳粹。舆论对汉娜·阿伦特的指责,其实也正反映了情绪/理性、大众/知识分子之间的某种对立。期望每个人都独立思考,显然过于理想主义了。另外,我想值得反思的是,知识分子期望大众都能够像自身一样去独立思考,并认为这就能够避免某种极端主义,是否也是一种自恋?
思考者,不预设立场者的独立见解是多难成为大众共识,即便在自己朋友圈,知识分子界也是如此。
以纽伦堡审判以点带面,借对艾希曼平庸之恶的审判,寓指整个现代社会的基础性问题。对个人思考判断的放弃在西方更多是因为消费主义,在东方不光有消费主义,还有权力崇拜和老大哥威压。
这知识分子和知识分子范!