此片展现了一代人因为出身不好虽曾备受不公待遇但当面对国外优渥的生活和祖国母亲时，毅然决然选择留在国内建设国家陪在真正爱自己的人身边的故事。与现在都往外跑的现实，形成了鲜明的对比，又颇有几分讽刺在里头。不知道真有那样的人，他们是否会后悔当时的选择？通过男主来北京见父亲时所见，串联起之前的经历。其中导演对北京饭店的现代时髦西化和甘肃农村简朴落后的不同展现，还是对比强烈，很抓细节的。当年朱时茂真小鲜肉啊，尤其学生那段表演太诱了！想自杀那段还是挺让人心碎的，有时候真是被逼绝路上，太难了！丛珊当年怕是不仅没接过吻连对象都没有吧，背孩子背得太生疏了，和男主亲热戏也很有距离感，但演出了居家的感觉。女主当年的年龄怕是没到法定婚龄吧？牛犇演得接地气还热心肠，撒尿那段真牛！西北的天真蓝啊！马跑起来是真震撼！

接地气，有人味，谢晋导演审美太好了，这要换个挫男丑女妥妥是惊悚故事……

曲则全，枉则正，洼则盈，敝则新。少则得，多则惑。是以圣人执一以为天下牧——东方哲学语境下的「向qián看」是从何时起沦为一句「政治话语」的？或是从《舞台姐妹》开始的。谢晋大概很懂摄影艺术，但有可能是个「电影」门外汉。他把本可《向左爱，向右爱》的「电影艺术」拍成一幅不会流动的大型主题油画，并允许了父亲以「人民」的名义改造它，真是可惜了与《牧马人》为伴的那一匹匹「千里」马。倘若《舞台姐妹》尚能把心地纯朴的「睁眼瞎」拉进「女性主义」阵营，那劝导有「恋母」情结的《牧马人》放弃「资产阶级」身份和立场而留守文化沙漠「树木树林」的「爹味」已然浓得刺鼻，烈得上头。天下万物生于有，有生于无。道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，中气以为和——在中国，国与家的关系不仅密切，且是「圣人执一」牧天下状态。

这个片子最大的问题是，里面人跟人的对话包括独白都不是说给剧中人的，都是说给观众听的。这种美学方式退化到生怕别人不理解的解释。主创仿佛自己已经被感动的涕泪横流还要观众跟他一起感动。这片子由于对资本的不了解而意淫的想象可笑之极，里面主要代表西方资本主义的董事长的助手根本就是主创臆想出来的动物，骗骗当时的土鳖观众还行。那时的中国普通人对于美国的理解仅限于丛珊脱口而出的“跳光屁股舞”，美国是人性的腐败和堕落的象征。而在资本为王的今天重看此片，这片子就像个谎言，禁锢人的思想，让美国永远停留在光屁股舞的形象上。ps，丛珊没多久就出国投奔西方世界简直就是打脸。这片子唯一的亮点就是牛犇的表演了。这特么应该是我看过的谢晋最差劲的电影了

2008-10-21，review